古代时疫是什么病
时疫，指一时流行的传染病。见《温疫论》。因疠气疫毒从口鼻传入所致，有强烈传染性。其发病急剧，证情险恶。若疠气疫毒伏于募原者，初起可见憎寒壮热，旋即但热不寒，头痛身疼，苔白如积粉，舌质红绛，脉数等。治以疏利透达为主，用达原饮、三消饮等方。
时疫，指一时流行的传染病。①即疫、瘟疫。见《温疫论》。因疠气疫毒从口鼻传入所致，有强烈传染性。其发病急剧，证情险恶。若疠气疫毒伏于募原者，初起可见憎寒壮热，旋即但热不寒，头痛身疼，苔白如积粉，舌质红绛，脉数等。治以疏利透达为主，用达原饮、三消饮等方。
疫疠病诸候》认为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆相似，如有鬼厉之气，故云疫疠病。”并认为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。
时疫，指的是在某一时期内广泛传播的传染性疾病。这种疾病往往能够在短时间内迅速蔓延，影响到广泛的人群。宋代文学家苏轼在其著作《圣散子叙》中提到，当遭遇时疫流行时，人们可以在清晨在大锅中熬煮药方，不分老幼贵贱，每人服用一大碗，以此来防止时疫侵入。
时疫，在古代文献中常被提及，它指的是广泛传播的传染病，如《清平山堂话本·合同文字记》中记载：“你母患脑疽疮身死，你父得天行时气而亡。”这里的“天行时气”指的是突然爆发并迅速传播的疾病。在《医宗金鉴·删补名医方论三·二圣救苦丹》中，对“天行时气”有了进一步的解释。
时行病在古代因其传染性和流行性而备受关注。当它引发大规模流行时，会被称为天行或天行时疫，这表明其对社会的影响之大。在中医的范畴内，时病还包括其他与季节气候相关且可能传染的疾病，如疫和疫疠等。这些疾病对公共卫生和治疗策略提出了挑战，历史上一直是中医研究和防控的重要内容。
瘟疫的概念
1、瘟疫和温病的概念有明显区别。瘟疫是指一种大规模流行的传染病，而温病则是由于外感病邪引起的疾病，其中有些具有传染性，有些则没有。 温病实际上包括了现代医学所说的多种急性传染病、急性感染性疾病，以及一些其他发热性疾病。其中多数具有传染性，但也有一些没有传染性。
2、瘟疫 总的来说，瘟疫是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病。一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。温疫在我国史料中早有记载。如《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。
3、温疫的概述：瘟疫是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病；一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。温毒的概述：温毒是指感受温毒病邪所引起的具有肿毒特征的一类温病。
4、概念区分：瘟疫是一种大规模流行的传染病。温病呢，是由于外感病邪引起的疾病，有些具有传染性，有些没有传染性，两者病情严重性不一样。
5、霍乱与瘟疫是两种不同的疾病。霍乱是由霍乱弧菌引起的传染病，主要通过消化道传播。它的传染性非常强，被称为“二号病”。而瘟疫是民间对传染病的一种统称，并非医学专业术语，也不特指某种具体的疾病。瘟疫的概念包括了霍乱在内的多种传染病。
时疫是什么病?
1、时疫是一种流行性疾病，往往在短时间内迅速传播，影响大量人群。这种疾病通常由病毒或细菌引起，具有高度传染性。历史上，时疫曾多次引发大规模公共卫生事件，严重威胁人们的生命安全。在中国古代的文学作品中，时疫常常被描绘为一种突如其来的灾难，对社会造成深远的影响。
2、在电视剧《甄嬛传》中，沈眉庄所患的疾病被称作“时疫”，这是一种具有强烈传染性的疫病，类似于现代医学中的瘟疫。据《温疫论》记载，时疫是由疠气疫毒通过口鼻传入人体所致。
3、时疫，指的是在某一时期内广泛传播的传染性疾病。这种疾病往往能够在短时间内迅速蔓延，影响到广泛的人群。宋代文学家苏轼在其著作《圣散子叙》中提到，当遭遇时疫流行时，人们可以在清晨在大锅中熬煮药方，不分老幼贵贱，每人服用一大碗，以此来防止时疫侵入。
4、在中医理论中，疫是急性流行传染病的总称，其字义与病因的毒气和兵器“殳”有关，象征病毒或细菌引发的急性流行性传染。早在《黄帝内经》和《黄帝四经》中，疫病已有详细记载。《黄帝内经》指出，疫病具有传染性，不同季节有春瘟、夏时疫、秋疫和冬瘟之分。
瘟疫易行是什么意思?
瘟疫[wēn yì]更多义项 恶性传染病 人类遭遇了无数的瘟疫，其中有些瘟疫特别严重，对人类后代的影响巨大的有：鼠疫、天花、流感、霍乱、疟疾等。总的来说，瘟疫是由于一些强烈致病性物质，如细菌、病毒引起的传染病。一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。
晋朝葛洪《周礼天官冢宰》 对温疫也有论述，认为“伤寒、时行、温疫，三名同一种。……其年岁中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”并立“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记载了辟瘟疫药干散、老君神明白散、度瘴散、辟温病散等治疗、预防温疫的方剂。
此联意思是：只有贫病交加，才算寒士；不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬，下联是正意，一“乃”一“才”表示其转折关系。有的对联虽然不用关联词，但可以使人们清楚地看出它表示的因果关系，如雁门关联：莫愁前路无知己；西出阳关多故人。上联是因，下联是果，可见它们内部的联系是很缜密的。
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